Paskalya ne zaman? Paskalya tarihi

Paskalya, Hıristiyanlığın en eski ve en önemli tatili olarak kutlanır. Paskalya’da çarmıha gerilmeden sonraki 3. günde İsa’nın dirilişi kutlanır. Doğu ve Batı kiliseleri arasında farklılıklar olmasına rağmen, Paskalya dönemi kabaca Mart sonundan Nisan sonlarına kadar olan süredir. Her yıl sabit bir tarihte gerçekleşmeyen ve Pazar günü dünyanın birçok kilisesinde kutlanan Paskalya gününe Kıyam festivali, diriliş pazarı veya diriliş günü de denir.

DOĞU TATİL TARİHİ

İsa, MS 29 ve 33 yılları arasında çarmıha gerildi. Paskalya tatillerinin en eski kayıtları 2. yüzyıla kadar uzanıyor, ancak İsa’nın dirilişinin anılması büyük olasılıkla daha eski tarihlere dayanıyor.

8. yüzyıla kadar, İsa’nın diriliş gününü belirleme sorunu, Doğu ve Batı kiliseleri arasındaki tartışmaların ana konularından biriydi. Anadolu’daki Hıristiyanlar, Yahudilerin Fısıh (Fısıh) olarak kutladığı ilk bahar dolunayından sonraki 14 gün (14 Nisan, Yahudi takvimine göre) olarak İsa’nın çarmıha gerilme gününü düzeltti. Diriliş gününü, haftanın gününden bağımsız olarak, 17 Nisan’dan üç gün sonra belirlediler. Ancak, Yahudi takviminde Nisan olarak da adlandırılan bu ay, bugün kullandığımız Gregoryen takviminde Nisan ayına rastlamıyor. Mart ve Nisan aylarının modern aylarının bir kısmını kapsar. Batı kiliselerinde, Yahudi bir Pazar günü yeniden diriltilmesi gerektiğinden, Yahudi 14 Nisan’dan sonraki ilk Pazar günü “Diriliş Günü” olarak kabul edildi. Zamanla, diğer kiliseler bu geleneği izledi ve kutlamalar Pazar günü başladı. Bugün, Quartodesiman (14. gün) adı verilen kiliselerin sayısı, haftanın gününe bakılmaksızın diriliş gününü kutluyor.

325’teki İznik Konseyinde, bahar ekinoksundan sonraki ilk dolunayın ardından (21 Mart) Paskalya’yı kutlamaya karar verildi. Bu nedenle, Gregoryen takvimine göre, Paskalya 22 Mart ve 25 Nisan arasındaki Pazar günlerinden birine denk geliyor. Doğu Ortodoks Kiliseleri Julian takvimine dayandığından, kutlamalar genellikle Protestan ve Katolik kiliselerinden sonra gerçekleşir. Ayrıca, Ortodoks kiliselerinde, Paskalya’nın Yahudi Fısıh Bayramı ile çakışmamasına dikkat edilir.

20. yüzyılda, Paskalya tatili için sabit bir tarih belirlemeye çalışıldı. Özellikle Nisan ayındaki ikinci pazar yoğunlaştıysa, uygulanamazdı.

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir