Yani eşler arasında da -nsel haramlar vardır. Bu haramların bir kısmı dâimîdir.

Bir kısmı da geçicidir.

Aşağıda on madde halinde sunacağımız bu haramların ilk beşi daimî, diğerleri de geçici haramlardır. Adet ve lohusalık halinde cinsel ilişkide bulunmak

A-nal ilişkiye (livata) girmek

Başkalarının yanında sevişmek ve ilişkiye girmek

Acı vererek ve acı verdirerek cinsel ilişkide bulunmak .

Cinsel görevden kaçınmak

İlâ etmek (karısına/kocasına yakınlaşmamaya yemin etmek)

Zihâr etmek (Bir kimsenin karısına/kocasına “sen bana anamın/babamın sırtı gibisin” diyerek, onu kendisine haram kılması)

Oruçluyken c-nsel yaklaşımda bulunmak

İtikafdayken c–sel münasebette bulunmak

İnsanları yaratan ve onların bedenî ve rûhî yapıların en iyi bilen Yüce Allah, Kur’ân-ı Kerîm’in Bakara Sûresi’nin ikiyüz yirmi ikinci âyetinde âdet halinde cinsi temasda bulunulmasını şöylece yasaklamıştır:

“(EyMuhammed!) Sana kadınların ay halini (hayız) soruyorlar. De ki; o bir ezadır. Ay halindeyken onlardan ayrılın; temizleninceye kadar onlara yaklaş(ıp cinsi münâsebette bulun)mayın. İyice temizlendikleri zaman Allah’ın emrettiği yerden onlara yaklaşın. Şüphesiz Allah (her ay temizlendiklerinde kadınlarına) dönenleri sever. (O) İyice temizlenenleri (ay halinde önden ve arkadan cinsel ilişkiye girmekten kaçınanları da) sever.”

Yüce Allah’ın yasakladığı ay hali temasını O’nun Resûlü Hz. Muhammed de pekiştirerek yasaklamış, ayrıca ay hali ile ilgili gerekli bilgileri de açıklamıştır.

İlişkiyi yasaklayıcı hadisler Allah’ın Resûlü şöyle buyurur: “(Kadınlarınızla ay hallerinde ci–sel ilişkide bulunmayınız.) Ancak c–sel ilişkinin dışında her türlü sevişebilirsiniz.”

(Helal görerek veya sakıncasız bularak) adet halindeki karısıyla cinsel ilişkide bulunan kimse, ona arka organından temas eden kişi ve bir de gelecekten haber verdiğini idda eden adama bilgi almak için gelip de, onun sözlerini doğrulayan şahıs, Muhammed’e indirilen Kur’ân’a îman etmemiştir.”